文洁若简介：
著名日本文学翻译家。生于1927年，现年85岁，女。贵州省贵阳人。精通英语、日语。1950年毕业于清华大学外国语文学系英语专业。历任人民文学出版社整理科编辑、编审，苏联东欧组编辑，外文部亚洲组日本文学翻译，《日本文学》丛书(19卷)主编，日本文学研究会理事。在长达半个多世纪的时间里，她先后翻译了十四部长篇小说，十八部中篇小说，一百多篇短篇小说。日本的井上靖、川端康成、水上勉、三岛由纪夫等知名作家的作品都是经她的翻译介绍给中国读者的。译著有《高野圣僧--泉镜花小说选》、《芥川龙之介小说选》、《天人五衰》、《东京人》以及与萧乾合译意识流开山之作《尤利西斯》等近千万字。2004年获中国翻译协会授予资深翻译家荣誉称号。
中国网12月6日讯 （记者 张锐） “写作得有点天才，翻译呢，天赋不一定很多，苦练就行，”12月5日——全国翻译工作座谈会召开前一天，85岁高龄的著名翻译家、作家、“翻译文化终身成就奖”获得者文洁若在接受中国网的独家专访时说，“要做蜜蜂，发扬蚂蚁啃骨头的精神。”
“像我这样资质其实很平常的人，还是更应该去做翻译，”文先生谦逊地说道，“萧乾的那些灵感，我就没有过。”
萧乾、文洁若伉俪曾联袂翻译过爱尔兰意识流文学作家詹姆斯•乔伊斯的代表作《尤利西斯》，译文广获赞誉。谈到翻译这本巨著的始末，文洁若说，早在上世纪三十年代，时值八岁的她曾和家人在日本呆过两年。有一次，父亲在逛书店的时候，指着门市部里摆着的五册袖珍本《岩波文库》版《尤利西斯》日译本对她说：“你看，日本人连这样难懂的书都译出来了。”这句话，在年幼的文洁若心中埋下了一颗种子。
文洁若回忆说，当年接到《尤利西斯》翻译的时候，她刚退休，刚好也终于有时间来专门做这个事情，再不会因为本职工作而耽误。作为一个资深的日文译者，她上佳的英文几乎没用上过，这也促使了她决定和萧乾合译这本“天书”。
“我一直以来的主要工作是编辑，（退休前）我一天也没有做过专业的翻译，都是业余的。60岁退休，又返聘了两年半。就在刚刚退下来，不再工作了的那时候，接了这《尤利西斯》，”文洁若说。
不过，她还是有些遗憾。 “可是我也有不足：文言文，大概我和萧乾都有点这样，他的文言文也不太好。本来《尤利西斯》，如果要翻得更好的话，文言文你应该也懂，各种文体都懂，才好，缺陷就是这个。”
12月6日，文洁若荣获中国翻译协会授予的“翻译文化终身成就奖”，表彰她的翻译工作为国家对外交流和软实力建设起到的重要作用，以及她作为一名优秀翻译工作者为促进中外交流所做的突出贡献。
谈到自己这些年来最满意的翻译作品时，除了她和萧乾合译的《尤利西斯》之外，文洁若说，在她的译作中，她非常满意池田大作的诗集，此外还有爱•摩•福斯特的《莫瑞斯》和川端康成的《东京人》。“以前我都是业余做翻译，现在我能全日制来做，没有干扰，所以翻译得比较满意。”
据她回忆说，自己本不太爱写文章，但萧乾给了她鼓励。写作也让她更加丰富了自己：“那时写文章表达不出来，我就常常临时抱佛脚，去查书看书，看看有些词，还真的对上了。所以必须要看中国好的创作，一定要靠经典的东西。”不过无论如何，文洁若始终笃信，翻译这回事，最终还是要“勤学苦练”。
“怎么才能搞好翻译呢？我觉得中文外文都得好，才能搞好翻译。有一样缺了都不行，”文洁若说，“你光是外文很好，你中文表达能力不行，那不行；你中文表达能力再好，你日文看不懂，看得不够精确都翻错了，那也不行。”
此外，文洁若还认为，译者应不断扩大自己的知识面——譬如“神父”和“牧师”之间的区别，字典上没法查，如果没有对宗教背景的了解，是无法准确地翻译出来的。
对当今译界的一些不良现象，文洁若也嗤之以鼻。她说：“罗新璋跟我说，他翻译的《红与黑》被人剽窃走了，就改了个名字，文章内容完全一样。不应该这样，出版社也不应该。罚译者的同时也应该罚出版社。出版社为了钱，什么都不顾了。这是一种诈骗啊，就是没惩罚。罗新璋没工夫管，他岁数也大了。那些人就发横财去了。”
莫言获诺奖证明翻译的重要性
莫言今年获得诺贝尔文学奖，让中国出版界、文化界和媒体对“中国文化走向世界”这个话题的讨论持续升温。莫言一行已于12月5日出发飞往斯德哥尔摩领奖。
“从莫言获诺贝尔奖我也有所感受，”文洁若在聊到这个话题时说，“为什么他能得诺贝尔奖？除了他本身写得好之外，主要是有很好的翻译，所以翻译工作非常重要。人们爱读，爱读影响就大，翻了那么几本，慢慢就可以得到国际的认可。”
由此，文洁若还为文学巨匠巴金感到惋惜，“巴金就挺可惜，”她说，“1949年以前，他写的《寒夜》、《憩园》，都翻成法文了，法国人就非常喜欢，假如他再有这么一两部呢，其实他就可以得诺贝尔奖。可惜那时的时局就不允许他，解放后他就不能再写《憩园》、《寒夜》这样的作品了。”
在接受采访之前，文洁若刚刚写好一篇5000字的文稿，名为《每日读书，其乐无穷》。在文中，她引用了《文汇报》上对莫言的解读和批评之声：譬如评论家肖鹰感觉后期的莫言作品“体现出来的是语言狂虐和精神犬儒，凶猛但缺乏厚度”。而雷达则不讳言在如何认识和定义莫言方面，评论界至今还拿不定主意，更有绕不开的“暴力美学”、“粗俗狂欢”等问题。
“不是莫言得了奖就得拼命夸拼命夸，不是，他们指出他的不足。比如就说‘檀香刑’，其实没有这个刑，是莫言自己创造的，”文洁若说，“他后来有些作品不怎么好，但得奖的作品都是好的。就莫言来说，我觉得这人是很虚心的，我见过他两次，见他的时候，都有大江健三郎在场。大江健三郎早就很欣赏莫言了，对村上春树却不以为然。”
对于同为获奖热门人选的村上春树与诺奖失之交臂，文洁若则认为诺贝尔评委们的眼光是正确的。“他的书，拿‘饮食男女’四个字概括就行了，从头到尾都是，”她说，“这个作品（《挪威的森林》）竟然在中国也有40万册的销量了，年轻人都爱看。我却要说很糟糕。应该好好引导，不只引导作家，也要引导学生。为什么爱看这种书？很糟糕的，要受影响就糟糕了。我就看了一天，看了10个小时我就够了，我就不看了。”
现在，文洁若很担心莫言像当年因《千只鹤》、《雪国》等作品而获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成那样被媒体扼杀，“希望中国媒体少干扰他一些，让他继续写下去，我相信他也会虚心接受前辈们对他提出的意见。”
“中国要强大，别国就会尊敬你”
不久前，文洁若赴日本参加了“萧乾国际学术研讨会”，这是她第三次去日本。无论是日本友人的热情接待，还是大学里摇着中国国旗欢迎她的学生，都让她感触颇深。
“我七岁到九岁期间，也就是1934-1936年，在日本。那时最难忍受是，日本人叫我们‘支那人’，甚至叫‘支那佬’，”文洁若回忆说，因此当父亲宣布要回国的时候，大家都高兴得蹦蹦跳跳。“后来我在1985-1986年又去过一次，在那呆了一年。那时中国已经不同了，他们很客气，叫中国人，再不敢叫‘支那人’了。”
据文洁若说，之所以这次她对日本的印象最深，“一是因为虽然有钓鱼岛风波，但日本人对中国依然很尊重，”她说，“二是我看到有些中国人竟然可以在日本教日本人学习日本文学，这非常不错。”
“就是感到中国的强大，就会让人家很信服你。中国自己要稳定，把贪官污吏解决了；中国要强大了，就谁都不敢欺负了，”她补充道。
另外，文洁若还特别提到自己此次日本行去了松本清张纪念馆，又取得两本书的翻译授权，预备要在未来一两年内完成它们的翻译。
“当然，现在只能量力而行，不能拼命了，”85岁的她依然精神矍铄，“现在我一般是做八小时家务，八小时睡觉，八小时工作。我不愿意多做，怕眼睛受影响。为什么我故意家里不雇人？也是怕要是别人都帮我把事做了，我就光写字，可能眼睛就过早地完了。我还想再工作一二十年呢，这个野心很大了，二十年后我就105岁了。但周有光不是107岁了还在继续工作吗？杨绛不也101岁了？所以是有先例的。”
来源：中国网
